湖南省博物馆湖南人三湘历史文化陈列参馆攻略

展出日期：长期

开放时间：每周二至周日9:00—17:00(16:00停止入馆)，每周一为闭馆日(逢法定节假日顺延)。

公交线路：131路、112路、146路、150路、358路、113路、901路、136路、203路

地铁换乘：1号线：培元桥地铁站2号出口出站，换乘112、222、901路公交巴士可抵达湖南省博物馆。2号线：迎宾路地铁站5号出口出站，换乘131路、113路、146路公交巴士可抵达湖南省博物馆。

机场换乘：长沙黄花机场乘坐机场大巴民航酒店线，民航酒店下车，乘坐136路公交巴士可抵达湖南省博物馆。

免费

预约入口

观众凭二代身份证安检后免费免票参观基本陈列，其他法定有效身份证件须先到票务窗口凭证件领票，再凭票安检入馆。

12岁以下未成年人必须由成年人陪护或集体组织领取参观券参观。

定时定点免费中文讲解时间：9：30 10:00 10:30 11:00 14:00 14:30 15:00 15:30

定时定点讲解集合地点：展览序厅

本陈列从“湖南人”第一人称的自身来展示湖南的历史与文化，分别向观众解读湖南人生活的自然环境与发展轮廓是什么样的?即第一部分“家园”;接着展示这里生活着一群什么样的人，现在的湖南人是如何形成的?即第二部分“我从哪里来”;然后诠释湖南人是如何获取生活资源的?即第三部分“洞庭鱼米乡”;他们在不同历史时期的生活状况以及相关生活习俗，即第四部分“生活的足迹”;最后提炼总结出湖南人的精神气质是什么?即第五部分“湘魂”。五部分层层递进，彼此融为一体，十分自然地做到展览要“见人见物见精神”的目的。

东方剑齿象化石

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剑齿象属于古代哺乳动物，最大剑齿象有9米多长，4、5米高，体重十几吨，生活在热带及亚热带沼泽和河边的温暖地带，以草食为主，每天食量达1～2吨，是继恐龙之后的“巨无霸”。中国的剑齿象化石以东方剑齿象多见。在湖南一些洞口低矮的溶洞中采集到许多东方剑齿象骨骼、牙齿标本，是湖南古人类存在较早的间接证据。

兽面纹提梁卣(“癸冉”卣)

“冉”氏是商代中原地区势力强大的族氏，“冉”氏族徽多见于商周青铜器。商周时期“冉”族活动地域较为广泛，“冉”族之器出土地点见于河南的安阳、洛阳，以及陕西长安、宝鸡和凤翔。考古资料表明，“冉”族与商王室曾有婚姻关系，双方关系相当密切。

银披肩

银饰作为苗族审美、身份和信仰的符号象征及历史发展见证，早已融入苗族民众生活的方方面面。湖南苗族银饰独具特色，打上了浓郁的地域文化特色，并至今仍然在苗族习俗生活、节庆礼仪等中扮演着重要的物质角色。

四马方座铜簋

此簋的器形和座上的兽面纹，都可以在中原地区找到相同或相近的器形和纹饰，应当是受到了周文化的影响，但器身所饰卧马和器座的立马，在其他地方少见。此簋的胎壁较薄，器身凸出的马纹和兽面，器内也随着内凹，而同样的铸造工艺，在湖南地区商代青铜器上早已出现，表现出明显的地方特点。

人面铜方鼎

商、西周青铜器常以兽面作主题纹饰，此鼎是目前全国唯一以人面为饰的青铜鼎，究竟为何采用如此写实的人面纹作为主题装饰，仍是个迷.

陶碓

随葬明器。碓为捣米器具，用于去掉稻壳。分碓窝和碓锥两部分，碓锥装置于碓杆上，用脚驱动碓杆，碓锥落在石臼中,去掉稻谷的皮。

唐长沙窑褐斑贴花舞蹈人物瓷壶

唐长沙窑是安史之乱后崛起的彩瓷窑，窑工许多是为避战祸自北方迁来，其烧造工艺是在传承北方技艺的基础上，结合南方烧造技术创新而成。从模印贴花便可看出与三彩及邢窑装饰工艺的渊源。唐长沙窑的兴起从一个侧面反映了大批北方汉人的南迁入湘对湖南社会经济的影响。

蟠虺纹铜鉴

盥洗器。青铜鉴流行于春秋战国时期，作用有盛水以照容，古代在没有普遍使用铜镜以前，常在鉴内盛水用来照影，所以后来把铜镜也称为“鉴”;再有是盛冰，《周礼•天官•凌人》中载：“春始治鉴”，解释是“以盛冰，置食其中，以御温气。”与后来的冰箱功用一样;还有是沐浴洗澡用，沐浴用的鉴器身比较大。此鉴器体不大，应当是作照容用的鉴。此鉴铸造精细，构思巧妙，体现出湖南地区东周时期较高的青铜冶炼技术水平。

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